Der erste und zweite Tod Christi im himmlischen Heiligtum
J. Wilfred Johnson
Im himmlischen Heiligtum, bevor Er in unsere Welt kam, legte Er (Christus) Seinen großen, ewigen Leib und Blut nieder. Er vergoss sein Lebensblut; er entsagte dem Geist (dem Heiligen Geist)! Davor gab es keinen Heiligen Geist, es gab nur den Geist Gottes. Er entsagte dem Geist des Lebens, dem ewigen Geist, der sein ewiges Leben war. (Dies ist vom Geist der Weissagung): „ Christus kündigte an, dass Er Seiner Gemeinde nach Seiner Himmelfahrt als Sein krönendes Geschenk einen Tröster senden würde, der Seinen Platz einnehmen sollte. Dieser Tröster ist der Heilige Geist – die Seele seines Lebens!" EGWhite, RH 19. Mai 1904. Er verzichtete und starb einen freiwilligen Tod – im Hof des himmlischen Heiligtums! Es gab zwei Zeugen, die es sahen – zwei Zeugen, die von der Erde gerufen wurden: Moses und Elia. Das war der erste Tod Christi, von dem es eine Auferstehung GIBT !
Zu jeder Zeit seines Aufenthalts auf Erden konnte Er in der Person Jesu nur denken und zu Seiner früheren Herrlichkeit zurückkehren, Sein ganzes Erbe wieder empfangen und den Menschen verlassen, um einen ewigen Tod zu sterben. Er konnte das! Er starb dort [im himmlischen Heiligtum] den ersten Tod – den Tod des Schlafes. Es konnte restauriert werden.
Die unwiderrufliche Entscheidung Jesu in Gethsemane
In Gethsemane traf er eine unwiderrufliche Entscheidung, den zweiten Tod zu sterben, von dem es keine Hoffnung auf eine Auferstehung gibt! „Er starb einen Tod, der unserer war“, sagt Schwester White, „damit wir das Leben erhalten, das ihm WAR.“ Desire of Ages, 25. Das ist klar! In Gethsemane entsagte er seinem ewigen Leben, er entsagte seinem Fleisch und Blut – seinem früheren Fleisch und Blut, das sein großes ewiges Erbe darstellte – seinem Wort und seinem Geist (Geist) und allem, was in seiner Schöpfung geschrieben stand. Er entsagte dem Geist – dem ewigen Leben! Er hat alles aufgegeben! Er rief: ‚Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?' (Markus 15:34). Er sagte zu seinen Jüngern beim letzten Abendmahl: ‚Von nun an werde ich nicht mehr von dieser Art Wein trinken bis zu dem Tag, an dem ich ihn neu mit euch im Königreich trinke.' (Matthäus 26:29). Im Reich,
Ihr seht, sein Körper ist derzeit geteilt; es wurde zerbrochen und Seinen Heiligen zum Essen gegeben – um Ihn aufzunehmen. In der ehelichen Vereinigung des Lammes mit seinen Heiligen wird der neue Leib Christi erneuert – er ist auferstanden. Christus ist das Haupt dieses Leibes, und sein Volk sind die Glieder. Jeder weiß, wie schwer es für den Kopf wäre, ohne den Körper zu funktionieren. Christus braucht seinen neuen Tempel der Heiligen, um durch sie zu wirken!
Das war das Opfer, das Er brachte; es war das Geschenk [der Krone], das Er gab. Sein Erbe sollte jetzt in ihnen sein – dass sie sein Leib sein könnten, durch den er ohne Zwang auf freiwilliger Basis wirken könnte. Niemand kann mehr die Integrität Christi in Frage stellen. Niemand kann mehr sagen, dass Er ein Diktator ist! Er ist jetzt der Wunderbare Ratgeber, der Friedensfürst. Wenn die Hand sich weigert zu tun, was der Kopf sagt, dann ist es nicht getan. Es kann nur von Hand gemacht werden. Wenn also der Kopf von der Hand etwas verlangt oder um eine Handlung bittet, muss die „Hand“ es freiwillig tun, wenn es überhaupt getan werden soll. Das Himmelreich wird auf freiwilligem Gehorsam beruhen: es wird keinen Zwang geben. Die anziehende und zurückhaltende Kraft der Liebe zu Christus wird zu einer aktiven Reaktion motivieren!
Wenn dieses große Opfer Christi in seiner ganzen Herrlichkeit gesehen wird, wird sich Gottes Volk für seine Sünden verachten. Ich kann mir nie wieder erlauben, gegen meinen Erlöser zu sündigen. Sie wissen, wie er sie für immer für gerecht erklärt und sich für immer zu ihrem Hohepriester erklärt hat. Wenn sie jemals wieder sündigten, würden sie nicht nur ihr ewiges Leben gefährden; vielmehr würden sie den Frieden und die Freiheit ihres Retters gefährden; denn er ist es, der die Folgen (Leiden) solcher Sünden tragen muss!
Der Sieg über die Sünde oder die Ablehnung der Sünde ist eine freiwillige Angelegenheit. Wenn es eine Bedingung für ewiges Leben wäre, dann wäre Sündenlosigkeit aus Egoismus motiviert; und das ist ein Widerspruch. Sünde, grundlegende Sünde, ist Egoismus; und die Sünde kann nicht ausgerottet werden, bis der Egoismus zerstört ist und die Selbstlosigkeit regiert. Dies kann nur erreicht werden, wenn Christus die Strafe des Sünders für immer tragen würde und wenn die Heiligen sich freiwillig weigern würden zu sündigen. Gleichzeitig wussten sie, dass, wenn sie eine Sünde begehen, Christus derjenige sein würde, der leidet – und nicht sie selbst. So ist der Egoismus ganz und gar zu einer Sache der persönlichen Wahl geworden! Ich hoffe, ich war klar.
Die Hochzeit Christi mit seinen Heiligen vor dem Ende der Gnadenfrist
Als Jesus aus dem Grab kam, kam er als derjenige heraus, der in Bethlehem geboren und in Nazareth aufgewachsen war. Er wird nicht wieder an dem ewigen Erbe seines früheren Fleisches und Blutes teilhaben, bis er daran durch die Ehe mit seinen Heiligen teilnimmt und das Reich wiederhergestellt ist.
Dies geschieht vor Ablauf der Nachfrist (EW 280)! Die Ehe wurde vollzogen und der neue Leib Christi errichtet und das Reich wiederhergestellt. Die freiwillige Hingabe seines Volkes an seinen Ratgeber, das Haupt der neuen Körperschaft, wurde erneuert; und Jesus hat durch seine Heiligen wieder Anteil an seinem früheren Erbe. Was für ein Bild der Demut! Was für ein Bild der Selbstaufopferung! Es gibt nichts Vergleichbares.
Christus starb den zweiten Tod am Kreuz
Es sollte anerkannt werden, dass Christus den ewigen Tod der Sünder starb. Der Tod der Sünder ist der zweite Tod, der ein ewiger Tod ist, von dem es keine Hoffnung auf Auferstehung geben kann [EW 218.6]. Christus starb den ERSTEN Tod im himmlischen Heiligtum, bevor er in der Form von Jesus Christus auf diese Welt kam . Es war der Tod des Schlafes, aus dem er erwachte und aus dem er das Vorrecht hatte, zu seinem früheren Erbe zurückzukehren. Am Kreuz starb Er den ZWEITEN Tod; und es war eine andere Art von Tod. Von diesem Tod gab es kein Zurück mehr. Er konnte nicht zu seiner früheren Position und seinem Status zurückkehren, die er vor seiner Inkarnation besessen hatte.
Mir ist klar, dass wir es hier mit einem schwierigen Problem zu tun haben, dass Christus einen ewigen Tod starb, aus dem es keine Auferstehung gibt und aus dem es keine Hoffnung auf Auferstehung geben kann; und zugleich lebt. Christus ist jedoch ewig; damit wir dem Geheimnis begegnen. Gleichzeitig kehrt Er nicht zu denselben Bedingungen zurück, unter denen Er vor Seiner Inkarnation existierte . Im Alten Testament war Christus ein großer Gott – der Gott seines Volkes. Es ist Christus, der die Welt erschaffen hat. Es ist Christus, der auf dem Berg zu Moses sprach und den Moses sah. Es ist Christus, der mit Abraham ging. Er war Gott, und doch wirkte Gott der Vater durch Christus. Auch hier haben wir ein Geheimnis. Es ist jetzt nicht mein Ziel, in dieses Geheimnis einzudringen; Ich bin nicht in der Lage, es zu lösen. Es gibt Gedanken, die er Ihnen sagen könnte, aber wir belassen es an dieser Stelle.
Menschwerdung des Heiligen Geistes in den Heiligen Christi
Ich möchte nur darauf hinweisen, dass Jesus, als er aus dem Grab kam, ein Mann war, der auf den staubigen Straßen von Galiläa ging; und er wird nicht wieder an seinem früheren Erbe, seinem früheren Fleisch und Blut teilhaben, es sei denn, es gibt Männer, die seinem Ruf folgen, ihm zu „folgen“. Nur wenn Sein neuer Leib aus den Heiligen aufgebaut werden konnte und die Menschwerdung des Heiligen Geistes stattfand – nur durch diese Erfahrung kann der Leib Christi reproduziert werden.
Der „Tempel“, von dem Er sagte, dass er zerstört werden würde, sagte Er auch in drei Tagen: „Ich werde ihn aufrichten“. In dieser Aussage steckt eine tiefere Bedeutung. Er sprach vom Tempel seines menschlichen Körpers – ja; aber er sprach auch vom großen Tempel seines Himmelskörpers. Jeder Tag ist wie ein Jahr. Aber jeder Tag ist auch wie tausend Jahre bei Gott und tausend Jahre wie ein Tag. Dreitausend Jahre lang muss der neue Tempel in Seinem Volk wieder aufgebaut werden; die Menschwerdung Christi durch den Heiligen Geist in seinem Volk, auch bekannt als die Hochzeit des Lammes mit seiner Braut, sollte stattfinden.
Christus kehrt durch die Heiligen zurück. Er wird in Seinen Heiligen leben – „Sein Erbe ist in Seinen Heiligen zu finden“, sagt Paulus. (Eph 1:18). Hier zeigt sich wieder das Gesetz des Universums, das Gesetz des Himmels und der Erde: Er gab alles, um alles wieder zu empfangen. Es gibt keinen Weg zu empfangen, sondern durch Geben. Wenn der Mensch ewiges Leben haben möchte, muss er sein Leben für Christus verlieren. Christus gab sein Leben für sein Volk, und durch sein Volk wird sein Leben erneuert!
Ich spreche hier nicht von seinem menschlichen Leben – seinem Leben in der Menschheit und der Auferstehung seines menschlichen Körpers – ich spreche von seinem großen ewigen und geistlichen Körper, den er durch das Abendmahl veranschaulichte oder repräsentierte – das ist es, was ich meine um. Er selbst sagte, dass er seinen Leib brach und dass das gebrochene Brot des Abendmahls seinen Leib darstellte, damit es unter den Jüngern zum Essen und Aufnehmen verteilt werden könne.
Er sprach nicht von Seinem physischen menschlichen Körper – Er lebt immer noch darin. Er sprach auch nicht vom Leben seines physischen menschlichen Körpers. [Wir sind berufen, an seiner GÖTTLICHEN Natur teilzuhaben – 2. Petrus 1:4]. Er sprach vom Heiligen Geist, dem ewigen Geist des Lebens, dem ewigen Geist Gottes, der die Quelle allen Lebens ist, das ihm in seinem großen ewigen Leib gehörte, als dem Gott des Alten Testaments und dem Gott der Ewigkeit – das ist was er sprach! In diesem Blut; es ist das Blut Seines Leibes, weil es Leben ist – Er leugnete den Geist des Lebens. Er entsagte dem Geist. Dieser große Geist seines früheren Körpers – der Heilige Geist – dieser großartige Körper mit all seinen Eigenschaften und Eigenschaften – wurde seinen Jüngern zum Essen und Trinken ausgeteilt. In diesem Geist des Lebens lebte der neue Bund oder neue Bund. Er sagte: "Dies ist der neue Bund meines Blutes, der neue Bund in meinem Blut, trink alles davon." -- das alles! [Vgl. Matt. 26:27 und 28; auch 1 Kor 11:24-28].
Der Tröster ist die Seele des Lebens Christi
Die große Ausgießung des Heiligen Geistes wird über die 144.000 kommen. Durch sie wird der Tempel des Leibes Christi wiederhergestellt. Gott und Christus werden durch sie kommen – Gott und Christus werden durch den Heiligen Geist in ihnen wohnen. Ich frage mich, ob Sie die Auswirkungen davon verstehen? „Der Tröster ist der Heilige Geist – die Seele seines Lebens … “ (EGW Review and Herald, 19. Mai 1904).
Das Versprechen an das Volk von Laodizäa, das überwindet, ist fantastisch. Es steht geschrieben (Offenbarung, Kapitel drei): „Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden habe.“ - auf dem gleichen Weg! – "und ich setzte mich mit meinem Vater auf seinen Thron." Hol es dir jetzt! So wie Christus mit seinem Vater auf seinen Thron gesetzt wurde (und die Bibel sagt, dass alle Dinge in die Hände des Sohnes gegeben werden – alle Macht) – so setzte sich Christus mit seinem Vater auf seinen Thron.
Er war von Ewigkeit her Eins mit Ihm; und durch ihn wurde alles geschaffen, was geschaffen wurde. Das ist der große Gott des Alten Testaments, der große Christus, der Sohn Gottes. So setzte er sich mit seinem Vater auf seinen Thron. Er sagt, so wie ich mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe, so werde ich dem, der überwindet (in der Zeit von Laodizäa der Kirchengeschichte), erlauben, so wie auch ich überwunden habe, ich werde ihm erlauben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen - auf dem gleichen Weg. (s. Offb. 3:21).
Die neue leitende Körperschaft des Universums
Was für ein schönes Bild! Dies ist der neue herrschende Körper des Universums: Christus das Haupt und seine Heiligen der Körper; und als Einheit handeln und ersetzen sie den großen Gott des Alten Testaments, der jetzt in ihnen ist, der jetzt mit ihnen verheiratet ist; und die zwei, sagt Paulus, werden ein Fleisch werden. Dies ist jedoch ein großes Geheimnis, sagt er; aber ich spreche von Christus und seiner Gemeinde. (Eph 5:29-30). Ist das nicht klar? Er sagt auch, dass "die Heiligen für die Behausung Gottes im Geist gebaut sind". (Eph 2:20-22). Deutlicher kann man es nicht sagen. Nehmen wir die Schuppen von unseren Augen. Lasst uns unsere Augen salben und schauen – und sehen!
Wie kann jemand, der dieses Bild sieht, die Einladung Christi ablehnen, sein Kreuz auf sich zu nehmen und ihm nachzufolgen? wie kann jemand ablehnen? Es ist keine Belohnung – es ist eine Verantwortung; es ist keine Belohnung – es ist ein Bedürfnis von Christus, der alles gegeben hat. Er kann sein Leben nur durch seine Heiligen wiederherstellen! Ich spreche hier über sein vergangenes Leben. Da ist ein Unterschied; sonst starb er nicht den ewigen Tod der Sünder.
Das ewige Leben Christi starb nicht; Er gab es auf [legte es für uns nieder]. Er gab es. Er gab den Geist, und der Geist kehrte zu Gott zurück, der ihn gab! [vergleiche DA 22.9 & 23.1]. Er betet zum Vater, dass der Vater seinen Kindern diesen Geist sendet . Es ist der ewige Bund. Es ist eine Vereinbarung – dass das Erbe, das ihm gehörte, seinem Volk gegeben wird. Es ist Sein letzter Wille und Testament! Der Vater erfüllt die Rolle des Verwalters und Vollstreckers des Willens Christi; Er übergibt das Erbe, wie Christus es in Seinem letzten Willen und Testament verlangt hat!
So erhaltet ihr das ewige Leben, meine Lieben - kein anderer Weg. Dein Leben ist sein Leben. Ich sollte sagen, dein ewiges Leben gehört nicht dir, sondern ihm. Er gibt es dir. Anders konnte man es nicht bekommen. „Er hat deinen Tod erlitten“, sagt unser Prophet, „damit du das Leben empfängst, das ihm WAR.“ (siehe DA 25). Ich weiß, dass ich es hier mit einem sehr tiefen Geheimnis zu tun habe, und einige werden es nicht verstehen können. Wenn du es nicht verstehen kannst, lass es einfach. Kümmere dich nicht darum. Nimm das Wort Gottes im Glauben; akzeptiere, was er sagt, und Gott wird sich um den Rest kümmern.
Aber Er sucht nach Menschen; Er beruft Personen, die bereit sind, aufzustehen und gezählt zu werden, und durch die Er Sein Werk der Reinigung und vollständigen Errettung von der Sünde vollbringen kann. Das ist es, wonach Er sucht! Dazu ruft er Sie auf: dazu ruft er Sie auf! Bist du bereit? Bist du bereit?
Übersetzung: Ivan Komadina
Bearbeitet von: Dejan Meznarić
